जन्माष्टमी: क्या, क्यों, कब, कैसे

यह क्या है

जन्माष्टमी श्रीकृष्ण के जन्म का उत्सव है, जो आधी रात को, वर्षा ऋतु के अंत में कृष्ण पक्ष की अष्टमी तिथि को हुआ: अमांत पंचांग में श्रावण, और उत्तर भारत के पूर्णिमांत पंचांग में भाद्रपद। परिवार दिन भर उपवास रखते हैं, बाल कृष्ण के लिए पालना सजाते हैं, भजन गाते हैं और उनकी कथा पढ़ते हैं, और आधी रात को उनकी मूर्ति को स्नान कराकर नए वस्त्र पहनाते हैं, पालना झुलाते हैं और प्रसाद बाँटते हैं।

इस पर्व के कई नाम और रूप हैं। दक्षिण में यह गोकुलाष्टमी या कृष्ण जयंती है, जहाँ घरों में दरवाज़े से पूजा के कमरे तक नन्हे पैरों के निशान बनाए जाते हैं, मानो बालक भीतर चलकर आया हो। उनके जन्म और बचपन के स्थान, मथुरा और वृंदावन, कई दिन उत्सव मनाते हैं। महाराष्ट्र में अगला दिन गोपालकाला है, जब टोलियाँ मानव पिरामिड बनाकर ऊँचे लटके दही के मटके को फोड़ती हैं (दही हांडी), जैसे कृष्ण और उनके मित्र मक्खन तक पहुँचने के लिए करते थे।

स्मार्त और वैष्णव पंचांग प्रायः जन्माष्टमी अलग दिनों पर मनाते हैं। दोनों दिखाए जाते हैं, हर एक अपने नियम के साथ, और कोई भी ग़लत नहीं है।

यह क्यों मनाया जाता है

मथुरा में जन्म। भागवत पुराण (दशम स्कंध, अध्याय 3), विष्णु पुराण (पाँचवाँ अंश, अध्याय 3) और हरिवंश यह कथा कहते हैं। मथुरा के राजा कंस को बताया गया था कि उसकी बहन देवकी की आठवीं संतान उसके प्राण लेगी, इसलिए उसने देवकी और उनके पति वसुदेव को अपने कारागार में बंद कर दिया। वहीं आधी रात को उनकी आठवीं संतान के रूप में कृष्ण का जन्म हुआ। विष्णु पुराण कहता है कि आधी रात को, जब सबके आधार प्रभु जन्म लेने वाले थे, बादल मधुर गर्जन करने लगे और फूलों की वर्षा करने लगे (एच. एच. विल्सन के अनुवाद में)।

यमुना पार करना। कारागार के द्वार खुल गए और पहरेदार सो गए। वसुदेव नवजात शिशु को तूफ़ानी रात में यमुना के पार गोकुल ले गए, जहाँ नंद और यशोदा ने उन्हें अपना बना लिया, और वे यशोदा की नवजात कन्या को साथ लौटा लाए। भागवत की कथा में शेषनाग ने वर्षा से बचाने के लिए शिशु पर अपने फन फैलाए, और नदी ने उन्हें रास्ता दे दिया।

व्रज का बालक। कृष्ण गोकुल और वृंदावन के ग्वालों के बीच बड़े हुए: माखन चोर, ग्वाल-बालों और गोपियों के सखा, गोवर्धन उठाने वाले रक्षक। भागवत पुराण का दशम स्कंध इन कथाओं का महान स्रोत है, और गौड़ीय, पुष्टिमार्ग और श्री वैष्णव जैसी वैष्णव परंपराएँ इन्हें भगवान की लीला मानती हैं।

वे क्यों आते हैं। भगवद्गीता (4.7–8) में कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जब-जब धर्म घटता है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब वे सज्जनों की रक्षा और धर्म की स्थापना के लिए युग-युग में जन्म लेते हैं। बहुत से परिवार जन्माष्टमी पर ये श्लोक पढ़ते हैं।

कथा के पीछे के ग्रंथ

• विष्णु पुराण, पाँचवाँ अंश, विल्सन का अंग्रेज़ी अनुवाद (लंदन, 1840): अध्याय 1, पृष्ठ 493 (भविष्यवाणी) और अध्याय 3, पृष्ठ 502 (कृष्ण का जन्म, उद्धरण)
• श्रीमद्भागवत, स्कंध 10, अध्याय 1–3, मन्मथ नाथ दत्त का अंग्रेज़ी अनुवाद (1895): भविष्यवाणी, पृष्ठ 4; जन्म, पृष्ठ 14; खुलते द्वार, सोते पहरेदार, शेषनाग का फन, यमुना का रास्ता देना और बच्चों की अदला-बदली, पृष्ठ 18–19
• हरिवंश, अध्याय 59, 'कृष्ण और बलदेव का जन्म', मन्मथ नाथ दत्त का अंग्रेज़ी अनुवाद (कलकत्ता, 1897), पृष्ठ 254–256: आधी रात को जन्म, जयंती नाम की रात, और बच्चों की अदला-बदली
• पी. वी. काणे, धर्मशास्त्र का इतिहास, खंड 5, भाग 1 (पूना, 1958), पृष्ठ 132–139: निबंध-ग्रंथों में जन्माष्टमी और जयंती (रोहिणी से युक्त अष्टमी), आधी रात मुख्य समय, और महाराष्ट्र में अगले दिन गोपालकाला; हवाला, उद्धरण नहीं
• वी. नागम अय्या, त्रावणकोर स्टेट मैनुअल, खंड 2 (1906), अध्याय 8, पृष्ठ 103 ('अष्टमी रोहिणी, कृष्ण का जन्मदिन') और अध्याय 9, पृष्ठ 307 ('गोकुलाष्टमी या श्रीजयंती', लगभग आधी रात को हल्का भोजन)
• भगवद्गीता 4.7
• भगवद्गीता 4.8

यह कब मनाया जाता है

स्मार्त नियम: जन्माष्टमी श्रावण (अमांत; पूर्णिमांत पंचांग में भाद्रपद) की वह कृष्ण अष्टमी है जो निशीथ काल में, यानी आपके स्थान पर हिंदू मध्यरात्रि में, हो, जो कृष्ण के जन्म का समय है। यदि अष्टमी केवल पहली रात निशीथ काल में हो, पर अगले दिन सूर्योदय के समय अष्टमी रोहिणी नक्षत्र के साथ हो (इस योग को ग्रंथ जयंती कहते हैं) और उस रात निशीथ काल में रोहिणी हो, तो अगला दिन लिया जाता है। यदि अष्टमी दोनों रातें निशीथ काल में हो, तो निशीथ काल में रोहिणी निर्णय करती है, और वह भी न हो तो दूसरा दिन लिया जाता है; यदि किसी भी रात निशीथ काल में न हो, तो दूसरा दिन लिया जाता है। यह स्मार्त पंचांगों का नियम है, धर्मसिंधु और निर्णयसिंधु के अनुसार। वैष्णव नियम: वह दिन जिस दिन सूर्योदय के समय अष्टमी हो; यदि अष्टमी दो सूर्योदयों के बीच ही समाप्त हो जाए, तो नवमी का दिन; यदि अष्टमी दो सूर्योदयों पर हो, तो क्रम से सूर्योदय के समय रोहिणी, फिर मध्यरात्रि में रोहिणी, फिर वार की एक तालिका निर्णय करती है। यह GCal प्रोग्राम से निकाले जाने वाले वैष्णव पंचांगों का नियम है। ऐप दोनों दिन दिखाता है और हर एक पर उसका नाम लिखता है।

तिथि, गणना इंजन से

• जन्माष्टमी 2027: पूजा वॉशिंगटन डीसी में बुधवार, 25 अगस्त 2027 को है (स्मार्त नियम, इसी शहर के लिए गणना)। दिल्ली में भी यही तारीख़ है।

तिथि आपके शहर पर निर्भर है। हमारे हर शहर की तिथि वर्ष के पृष्ठ पर है।

परंपराएँ और क्षेत्रीय रीतियाँ

• स्मार्त (धर्मसिंधु, निर्णयसिंधु): निशीथ काल में अष्टमी, निर्णय के लिए रोहिणी
• वैष्णव (GCal): सूर्योदय पर अष्टमी, रोहिणी और वार के निर्णय-नियमों के साथ
• मास का नाम: श्रावण (अमांत), भाद्रपद (पूर्णिमांत)
• मराठी: अगले दिन गोपालकाला और दही हांडी
• तमिल और मलयाली: गोकुलाष्टमी, श्री जयंती या अष्टमी रोहिणी; कुछ परिवार सौर मास में रोहिणी नक्षत्र से

तिथि अलग क्यों हो सकती है

सबसे बड़ा अंतर दोनों नियमों के बीच है। स्मार्त नियम आधी रात को देखता है और वैष्णव नियम सूर्योदय को, इसलिए बहुत से वर्षों में वैष्णव तारीख़ स्मार्त तारीख़ से एक दिन बाद पड़ती है। उदाहरण के लिए, हाल के एक वर्ष में नई दिल्ली की स्मार्त और वैष्णव जन्माष्टमी लगातार दो दिनों पर पड़ीं। मंदिर अपना पंचांग मानते हैं, इसलिए अपने मंदिर से पूछ लें कि वह कौन-सा दिन मनाता है।

शहरों में भी अंतर होता है, क्योंकि आधी रात और सूर्योदय स्थानीय हैं: कुछ वर्षों में अमेरिका महाद्वीप स्मार्त तारीख़ भारत से एक दिन पहले मनाता है। दक्षिण भारत के कुछ परिवार, विशेषकर केरल में और तमिल श्री वैष्णवों में, कृष्ण का जन्मदिन अपने सौर मास में रोहिणी नक्षत्र से मनाते हैं, जो किसी और दिन भी पड़ सकता है; ऐप वह तारीख़ नहीं निकालता।

घर पर कैसे मनाएँ

1. सुबह स्नान करके पूजा का स्थान साफ़ करें और व्रत का संकल्प लें। फूलों और रोशनी से एक छोटा पालना (झूला) सजाएँ, और बाल कृष्ण (बाल गोपाल या लड्डू गोपाल) का चित्र या मूर्ति रखें। बहुत से परिवार खिलौनों से गोकुल या मथुरा के कारागार की छोटी-सी झाँकी भी बनाते हैं।
2. दक्षिण भारतीय परिवार चावल के आटे के घोल से मुख्य द्वार से पूजा के कमरे तक नन्हे पैरों के निशान बनाते हैं, मानो बाल कृष्ण चलकर भीतर आए हों।
3. दिन और शाम भर भजन गाएँ और भागवत पुराण के दशम स्कंध से जन्म की कथा पढ़ें। प्रायः पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएँ हैं हरे कृष्ण महामंत्र, "ॐ नमो भगवते वासुदेवाय", मधुराष्टकम्, अच्युताष्टकम् और भगवद्गीता, विशेषकर श्लोक 4.7 और 4.8।
4. ऐप में दिखाए गए मध्यरात्रि के समय जन्म के स्वागत में शंख या घंटी बजाएँ। मूर्ति का पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद और शक्कर का मिश्रण) से, फिर जल से अभिषेक करें; नए वस्त्र पहनाकर पालने में रखें और धीरे से झुलाएँ। आरती करें और माखन-मिश्री, पंजीरी और फल का भोग लगाएँ।
5. मध्यरात्रि के बाद प्रसाद बाँटें। जो परिवार अगली सुबह तक व्रत रखते हैं, वे सुबह की पूजा के बाद उसे खोलते हैं। अगले दिन बहुत से लोग नंदोत्सव मनाते हैं, यानी जन्म पर नंद बाबा का आनंद, और महाराष्ट्र में गोपालकाला और दही हांडी।
6. विदेश में बहुत से मंदिर मध्यरात्रि का उत्सव रखते हैं। यदि परिवार की मध्यरात्रि पूजा घर पर हो, तो बच्चे शाम के भजनों और सजावट में शामिल हो सकते हैं, और पालना जल्दी झुलाते हुए देख सकते हैं।

व्रत

बहुत से भक्त सूर्योदय से मध्यरात्रि की पूजा तक उपवास रखते हैं, कुछ बिना जल के। बहुत से वैष्णव परिवार आधी रात तक उपवास रखकर फिर केवल अनाज-रहित भोजन लेते हैं, और अगली सुबह अनाज से व्रत खोलते हैं। व्रत के भोजन में अनाज और दाल नहीं होते; फल, दूध, मखाने, साबूदाना, कुट्टू और सिंघाड़े का आटा लिया जाता है। गर्भवती, बीमार, मधुमेह वाले, बुज़ुर्ग या नियमित दवा लेने वाले लोग हल्का उपवास रखें या न रखें, और पहले डॉक्टर से बात करें।

भोजन

कृष्ण की प्रिय वस्तुएँ दूध, दही और मक्खन हैं: माखन-मिश्री, पंचामृत, श्रीखंड और पेड़े। उत्तर भारत के घरों में धनिया पंजीरी बनती है, यानी भुने धनिये की मिठाई। मंदिरों में छप्पन भोग लगाया जाता है। तमिल घरों में सीडै, मुरुक्कु, अवल पायसम और अप्पम बनते हैं; मराठी घर अगले दिन गोपालकाला खाते हैं, यानी दही में मिला पोहा।

इस समय पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएँ

• श्रीमद्भगवद्गीता
• श्रीमद्भगवद्गीता

बच्चों के लिए

कृष्ण का जन्म एक तूफ़ानी रात के बीच हुआ। उन्हें सुरक्षित रखने के लिए उनके पिता वसुदेव उन्हें टोकरी में रखकर चौड़ी यमुना नदी के पार ले गए। एक बड़े नाग ने छाते की तरह अपने फन उठाकर शिशु को वर्षा से बचाया, और नदी शांत होकर उन्हें रास्ता देती गई। उस पार गोकुल गाँव में यशोदा और नंद ने उन्हें प्यार से पाला। नन्हे कृष्ण ग्वाल-बालों के साथ खेलते हुए बड़े हुए और माखन के प्रेम के लिए प्रसिद्ध हुए।

साथ मिलकर करने के लिए

किसी बड़े के साथ थोड़े चावल के आटे में पानी मिलाकर दरवाज़े से पूजा के स्थान तक नन्हे पैरों के निशान बनाएँ, मानो बाल कृष्ण चलकर आए हों। फिर फूलों या काग़ज़ से उनका पालना सजाएँ और एक चम्मच माखन-मिश्री बाँटें।

स्रोत

• ऐप के पंचांग इंजन का जन्माष्टमी का नियम, स्मार्त और वैष्णव दोनों नियमों और उसके स्रोतों (धर्मसिंधु, निर्णयसिंधु और GCal की गणना-विधि) सहित
• GCal की वैष्णव पर्व-गणना का दस्तावेज़ (2008): वैष्णव नियम के लिए इंजन का स्रोत
• विष्णु पुराण, पाँचवाँ अंश, अध्याय 3, विल्सन का अंग्रेज़ी अनुवाद (लंदन, 1840)
• विकिपीडिया, कृष्ण जन्माष्टमी पर लेख: पृष्ठभूमि; मास गिनने के दो तरीकों से श्रावण या भाद्रपद के कृष्ण पक्ष की अष्टमी