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श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण

श्रीमद्भगवद्गीता 2.39 का अर्थ

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.39: कृष्ण कहते हैं कि अब तक उन्होंने यह बुद्धि सांख्य (आत्मा के ज्ञान) की दृष्टि से बताई है; अब वे इसे योग (कर्म के अनुशासन) की दृष्टि से बताएँगे।

श्रीमद्भगवद्गीता 2.39

एषा तेऽभिहिता साङ्ख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु ।बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि ॥

Esha tebhihita sankhye bud­dhir­yo­ge tvimam shrinu
Buddhya yukto yaya partha kar­ma­ban­dham prahasyasi

eṣā te’bhihitā sāṅkhye bud­dhir­yo­ge tvimāṃ śṛṇu |
buddhyā yukto yayā pārtha kar­ma­ban­dhaṃ prahāsyasi ||

हमारा अर्थ कृष्ण कहते हैं कि अब तक उन्होंने यह बुद्धि सांख्य (आत्मा के ज्ञान) की दृष्टि से बताई है; अब वे इसे योग (कर्म के अनुशासन) की दृष्टि से बताएँगे। इस बुद्धि से युक्त होकर अर्जुन कर्म के बंधन से छूट जाएँगे। टीकाकार यहाँ सांख्य और योग शब्दों को अलग-अलग ढंग से समझाते हैं।

English meaning Krishna says that so far he has explained this understanding by way of Sankhya (knowledge of the self). Now he will explain it by way of Yoga (the discipline of action). With this understanding, Arjuna will break free of the bondage that action brings. The commentators explain the words Sankhya and Yoga here in different ways.

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. एषा eṣā यह (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2 this, this here, here
  2. ते te तुम्हें (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2 base of the 2nd personal pron.
  3. अभिहिता abhihitā कही गई (भूतकालिक कृदन्त (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: abhi-hita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 74, स्तंभ 1 held forth, said, declared, spoken
  4. साङ्ख्ये sāṅkhye सांख्य (ज्ञान) के विषय में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sāṃkhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1199, स्तंभ 1 rational, discriminative
  5. बुद्धिः buddhiḥ बुद्धि, समझ (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3 intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
  6. योगे yoge योग के विषय में (संज्ञा (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 2 the act of yoking, joining, attaching
  7. तु tu अब (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3 but
  8. इमाम् imām इसे (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
  9. शृणु śṛṇu सुनो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. śru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1100, स्तंभ 3
  10. बुद्ध्या buddhyā बुद्धि से (संज्ञा (स्त्रीलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3 intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
  11. युक्तः yuktaḥ युक्त (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 853, स्तंभ 2 yoked or joined or fastened or attached or harnessed
  12. यया yayā जिससे (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2 who, which, what, whichever, whatever, that
  13. पार्थ pārtha हे पार्थ (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 2. pārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 621, स्तंभ 3
  14. कर्मबन्धम् karmabandham कर्म का बंधन (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: karma-bandha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 1 the bonds of action
  15. प्रहास्यसि prahāsyasi छोड़ दोगे (भविष्यत् काल (लृट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pra-hā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 700, स्तंभ 3

सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 47।

The knowledge here declared to you is that relating to the Sâṅkhya1. Now hear that relating to the Yoga. Possessed of this knowledge, O son of Prithâ! you will cast off the bonds of action.

  1. Sâṅkhya is explained in different modes by the different commentators, but the resulting meaning here seems to be, that the doctrine stated is the doctrine of true knowledge and emancipation by its means. See infra, p. 52. ↩
English translation: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); public domain. archive.org (पृष्ठ 47, स्कैन पृष्ठ n60). जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 47।

The knowledge here declared to you is that relating to the Sâṅkhya1. Now hear that relating to the Yoga. Possessed of this knowledge, O son of Prithâ! you will cast off the bonds of action.

  1. Sâṅkhya is explained in different modes by the different commentators, but the resulting meaning here seems to be, that the doctrine stated is the doctrine of true knowledge and emancipation by its means. See infra, p. 52. ↩
English translation: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); public domain. archive.org (पृष्ठ 47, स्कैन पृष्ठ n60). जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 31।

This teaching set forth to thee is in accordance with the Sânkhya; hear it now according to Yoga, imbued with which teaching, O Pârtha, thou shalt cast away the bonds of action.

English translation: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); public domain. archive.org (पृष्ठ 31, स्कैन पृष्ठ n37). जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 44।

The wisdom of Self-realisation has been declared unto thee. Hearken thou now to Yoga, following which, O son of Prithâ, thou shalt break through the bonds of Karma.

English translation: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); public domain. archive.org (पृष्ठ 44, स्कैन पृष्ठ n57). जैसा छपा है, वैसा ही।

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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

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गीता 2.39 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
संस्कृत पाठ
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
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समीक्षा
AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।

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