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श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: अर्जुन

श्रीमद्भगवद्गीता 2.5 का अर्थ

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.5: अर्जुन कहते हैं कि इन महान गुरुओं को मारने से अच्छा है कि इस संसार में भीख माँगकर जी लिया जाए।

श्रीमद्भगवद्गीता 2.5

गुरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके ।हत्वाऽ­र्थ­का­मां­स्तु गुरूनिहैव भुञ्जीय भो­गा­न्रु­धि­र­प्र­दि­ग्धा­न् ॥

Gu­ru­na­hat­va hi ma­ha­nu­bha­van shreyo bhoktum bhaiksh­ya­ma­pi­ha loke
Hat­var­tha­ka­mans­tu gu­ru­ni­hai­va bhunjiya bho­gan­ru­dhi­rap­ra­dig­dhan

gu­rū­na­hat­vā hi ma­hā­nu­bhā­vān śreyo bhoktuṃ bhaikṣ­ya­ma­pī­ha loke |
hat­vā’r­tha­kā­māṃs­tu gu­rū­ni­hai­va bhuñjīya bho­gān­ru­dhi­rap­ra­dig­dhān ||

हमारा अर्थ अर्जुन कहते हैं कि इन महान गुरुओं को मारने से अच्छा है कि इस संसार में भीख माँगकर जी लिया जाए। इन्हें मारकर जो भी सुख भोगे जाएँगे, वे इनके खून से सने होंगे।

English meaning Arjuna says it would be better to live by begging in this world than to kill these honoured teachers. If he kills them, every pleasure he enjoys afterwards would be stained with their blood.

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. गुरून् gurūn गुरुजनों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: guru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 359, स्तंभ 2 m. any venerable or respectable person
  2. अहत्वा ahatvā न मारकर (निषेधवाचक पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: 3. a, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1, स्तंभ 1 having a negative or privative or contrary sense ; 1. han, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1287, स्तंभ 2 to smite, slay, hit, kill, mar, destroy
  3. हि hi क्योंकि, निश्चय ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3 for, because, on account of
  4. महानुभावान् mahānubhāvān महान प्रभाव वाले (समास (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: mahānubhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 797, स्तंभ 1 of great might, mighty
  5. श्रेयः śreyaḥ अधिक अच्छा (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2 superior, preferable, better
  6. भोक्तुम् bhoktum खाना, भोगना (तुमुन् कृदन्त (करने को)) शब्दकोश: 3. bhuj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 759, स्तंभ 2 to enjoy, use, possess
  7. भैक्ष्यम् bhaikṣyam भिक्षा का अन्न (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhaikṣya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 767, स्तंभ 1 ; bhaikṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 766, स्तंभ 3 asking alms, begging, mendicancy
  8. अपि api भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1 in the sense of even, also, very
  9. इह iha यहाँ (अव्यय) शब्दकोश: iha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 169, स्तंभ 3 in this place, here
  10. लोके loke संसार में (संज्ञा (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: loka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 906, स्तंभ 1 the wide space or world
  11. हत्वा hatvā मारकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. han, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1287, स्तंभ 2 to smite, slay, hit, kill, mar, destroy
  12. अर्थकामान् arthakāmān धन चाहने वाले (या: धन और भोग) (समास (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: artha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 3 aim, purpose ; kāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 271, स्तंभ 3 wish, desire, longing
  13. तु tu किंतु (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3 but
  14. गुरून् gurūn गुरुजनों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: guru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 359, स्तंभ 2 m. any venerable or respectable person
  15. इह iha यहाँ (अव्यय) शब्दकोश: iha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 169, स्तंभ 3 in this place, here
  16. एव eva ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  17. भुञ्जीय bhuñjīya "भोगूँ" (विधिलिङ्, उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 3. bhuj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 759, स्तंभ 2 to enjoy, use, possess
  18. भोगान् bhogān भोगों को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: 2. bhoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 767, स्तंभ 2 enjoyment, eating, feeding on
  19. रुधिरप्रदिग्धान् rudhirapradigdhān रक्त से सने हुए (समास (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: rudhira, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 884, स्तंभ 3 red, blood-red, bloody ; pra-digdha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 680, स्तंभ 1 smeared over, anointed, stained or covered with
1 छपाई में पाठभेद

सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 42–43।

Not killing (my) preceptors—(men) of great glory—it is better to live even on alms in this world. But killing them, though they are avaricious of worldly goods, I should only enjoy blood-tainted enjoyments.

English translation: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); public domain. archive.org (पृष्ठ 42–43, स्कैन पृष्ठ n55–n56). जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 42–43।

Not killing (my) preceptors—(men) of great glory—it is better to live even on alms in this world. But killing them, though they are avaricious of worldly goods, I should only enjoy blood-tainted enjoyments.

English translation: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); public domain. archive.org (पृष्ठ 42–43, स्कैन पृष्ठ n55–n56). जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 25।

Better to eat in this world even the beggar's crust than to slay these Gurus, high-minded. Slaying these Gurus, well-wishers,1 I should taste of blood-besprinkled feasts.

  1. More often translated, "greedy of wealth," but the word is used elsewhere for well-wisher, and the term is more in accordance with the tone of Arjuna's remarks. ↩
English translation: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); public domain. archive.org (पृष्ठ 25, स्कैन पृष्ठ n31). जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 26।

Surely it would be better even to eat the bread of beggary in this life than to slay these great-souled masters. But if I kill them, even in this world, all my enjoyment of wealth and desires will be stained with blood.

English translation: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); public domain. archive.org (पृष्ठ 26, स्कैन पृष्ठ n41). जैसा छपा है, वैसा ही।

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संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

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गीता 2.5 कौन कहता है?

यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
संस्कृत पाठ
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
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समीक्षा
AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।

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