काली पूजा: क्या, क्यों, कब, कैसे

यह क्या है

काली पूजा, जिसे श्यामा पूजा भी कहते हैं, दिवाली के मौसम की अमावस्या की रात देवी काली की पूजा है। यह बंगाल का रात का बड़ा पर्व है, जो बांग्लादेश, असम, त्रिपुरा, ओडिशा और बिहार के अंग क्षेत्र में भागलपुर के आसपास भी मनाया जाता है। उन्नीसवीं सदी में कलकत्ता में लिखने वाले शिव चंद्र बोस ने इसे वहाँ दुर्गा पूजा के बाद दूसरे स्थान पर बताया। जब भारत के बहुत से भागों में इस अमावस्या को लक्ष्मी की पूजा होती है, तब बंगाली परिवार काली की पूजा करते हैं, वह माँ जो बुराई को दूर करती हैं और अपनी संतानों की रक्षा करती हैं। पूजा देर रात, अमावस्या की गहरी आधी रात को होती है।

घर दीयों और मोमबत्तियों से सजते हैं, बच्चे आतिशबाज़ी करते हैं, और सामुदायिक पंडालों में और कोलकाता के कालीघाट और दक्षिणेश्वर जैसे मंदिरों में काली की बड़ी मिट्टी की प्रतिमाओं की पूजा होती है। अमेरिका, ब्रिटेन, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया के बंगाली समुदाय मंदिरों और सामुदायिक भवनों में पूजा करते हैं, अक्सर पास के सप्ताहांत पर, और मुख्य पूजा पंजिका में दी गई रात को।

यह क्यों मनाया जाता है

काली का प्रकट होना। देवी माहात्म्य, जो मार्कंडेय पुराण का भाग है, बताता है कि देवी अंबिका (दुर्गा) ने असुर राजाओं शुंभ और निशुंभ की सेनाओं से युद्ध किया। जब उनके सेनापति चंड और मुंड उन्हें पकड़ने आए, तो क्रोध से उनका मुख काला पड़ गया, और उनके माथे से काली प्रकट हुईं, साँवली, उग्र और निडर। काली ने दोनों सेनापतियों को परास्त किया, और इसी कारण अंबिका ने उन्हें चामुंडा नाम दिया। अगले युद्ध में, रक्तबीज के विरुद्ध, जिसके रक्त की हर बूँद से नया असुर बन जाता था, काली ने हर बूँद को धरती पर गिरने से पहले ही ग्रहण कर लिया, और इस तरह वह असुर परास्त हो सका। इन कथाओं में काली माँ की अपनी शक्ति हैं, जो देवताओं और संसार के लिए लड़ती हैं।

काली शिव पर क्यों खड़ी हैं। बंगाल उस प्रतिमा के बारे में एक कथा कहता है जिसे परिवार हर पंडाल में देखते हैं। विजय के बाद काली इतने आनंद से नाचीं कि सारी धरती काँप उठी। देवताओं ने शिव से उन्हें शांत करने को कहा। शिव उनके मार्ग में लेट गए। जब उनका पैर शिव को छुआ, तो उन्होंने नीचे देखा, पहचाना कि ये उनके अपने पति हैं, और लज्जा और आश्चर्य से जीभ बाहर निकाल दी, जैसा बंगाल में लोग चौंकने पर करते हैं। इसलिए उनकी पूजा उसी क्षण के रूप में होती है। बोस ने यह कथा उन्नीसवीं सदी में कलकत्ता में लिखी; यह बंगाल की कथा है, देवी माहात्म्य की नहीं।

माँ के रूप में काली। अपने भक्तों के लिए काली सबसे पहले "माँ" हैं। उन्नीसवीं सदी के संत रामकृष्ण कोलकाता के उत्तर में दक्षिणेश्वर के काली मंदिर के पुजारी थे। मैक्स मूलर ने लिखा कि वे काली की प्रतिमा को अपनी माँ और संसार की माँ मानते थे, और उनसे वैसे ही गाते और प्रार्थना करते थे जैसे कोई बच्चा अपनी माँ से।

कथा के पीछे के ग्रंथ

• देवी माहात्म्य, पार्जिटर का मार्कंडेय पुराण का अंग्रेज़ी अनुवाद (कलकत्ता, 1904): अध्याय 87, अंबिका के माथे से काली का प्रकट होना और चामुंडा नाम, पृष्ठ 499–500; अध्याय 88, रक्तबीज-वध, पृष्ठ 501–506
• शिब चंदर बोस, बंगाल के हिंदू समाज की रीतियों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (कलकत्ता, 1881), अध्याय 9, 'काली पूजा का पर्व', पृष्ठ 136–137: शिव पर खड़ी काली की प्रतिमा और उसकी बंगाली कथा, कार्तिक के कृष्ण पक्ष की अंतिम रात की निशा पूजा, और दुर्गा पूजा के बाद सबसे महत्वपूर्ण
• एफ़. मैक्स मूलर, रामकृष्ण के जीवन और वचनों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1898), पृष्ठ 35–36: दक्षिणेश्वर का काली मंदिर, और उसके पुजारी रामकृष्ण, जो काली की प्रतिमा को अपनी और संसार की माँ मानते थे

यह कब मनाया जाता है

काली पूजा अमांत पंचांग में आश्विन की अमावस्या को होती है, जो पूर्णिमांत पंचांग में कार्तिक की अमावस्या है और बंगाली कार्तिक मास में पड़ती है। पूजा निशीथ काल में, यानी गहरी आधी रात (रात के पंद्रह भागों में से आठवें) में होती है। इसलिए ऐप वह रात देता है जिस रात आपके स्थान पर निशीथ काल में अमावस्या हो। यदि दो रातों में निशीथ काल में अमावस्या हो, तो ऐप पहली रात देता है। यदि किसी भी रात निशीथ काल में न हो, तो ऐप वह दिन देता है जिस दिन सूर्योदय के समय अमावस्या हो। ऐप उस रात का निशीथ काल का समय भी, अमावस्या के भीतर, दिखाता है।

तिथि, गणना इंजन से

• काली पूजा 2027: काली पूजा वॉशिंगटन डीसी में गुरुवार, 28 अक्टूबर 2027 को है (बंगाली नियम, इसी शहर के लिए गणना)। दिल्ली में भी यही तारीख़ है।

तिथि आपके शहर पर निर्भर है। हमारे हर शहर की तिथि वर्ष के पृष्ठ पर है।

परंपराएँ और क्षेत्रीय रीतियाँ

• बंगाली (जैसा बोस लिखते हैं): कार्तिक की अमावस्या को निशीथ काल (आधी रात) में काली पूजा (ऐप इसकी गणना करता है)
• उत्तर और पश्चिम भारत के परिवार: उसी अमावस्या को सूर्यास्त के बाद प्रदोष काल में लक्ष्मी पूजा (ऐप इसकी गणना भी करता है; दिवाली की मार्गदर्शिका देखें)

तिथि अलग क्यों हो सकती है

काली पूजा और दिवाली की लक्ष्मी पूजा प्रायः एक ही रात होती हैं। पर उनके नियम अलग-अलग समय देखते हैं: लक्ष्मी पूजा सूर्यास्त के बाद संध्या को, काली पूजा आधी रात को। इसलिए कुछ वर्षों में अमावस्या एक रात आधी रात को होती है और अगली रात केवल संध्या को, और बंगाल की काली पूजा दिल्ली की लक्ष्मी पूजा से एक रात पहले होती है। आधी रात और सूर्यास्त स्थानीय हैं, इसलिए विदेश में रहने वाला परिवार भी भारत के संबंधियों से एक रात आगे-पीछे हो सकता है। बंगाली पंजिकाएँ अपनी विधि से गणना करती हैं, और ऐप की रातों का उनसे मिलान नहीं किया गया है; पंजिका मानने वाला मंदिर कोई और रात रख सकता है।

घर पर कैसे मनाएँ

1. दिन में घर और पूजा का स्थान साफ़ करें। शाम को दरवाज़े, खिड़कियों और आँगन में दीये और मोमबत्तियाँ जलाएँ। बहुत से बंगाली परिवार एक रात पहले (भूत चतुर्दशी) पूर्वजों के लिए चौदह छोटे दीये जलाने की रीति मानते हैं।
2. ज़्यादातर परिवार मुख्य पूजा के लिए सामुदायिक पंडाल या मंदिर जाते हैं, जहाँ पुरोहित देर रात, निशीथ काल के पास पूजा करते हैं। यदि घर पर पूजा करें, तो साफ़ कपड़े पर काली का चित्र या छोटी मूर्ति रखें, साथ में दीप, धूप, लाल गुड़हल के फूल, मिठाई और फल।
3. माँ से सरल प्रार्थना के साथ फूल और दीप अर्पित करें, और यदि परिवार जानता हो तो काली का कोई गीत गाएँ। बहुत से बंगाली परिवार श्यामा के गीत (श्यामा संगीत) गाते हैं। फूल चढ़ाने के लिए एक छोटी संस्कृत प्रार्थना "कालि कालि महाकालि" है, एक श्लोक, जिसमें देवी को उनके चार नामों से पुकारा गया है; बंगाल की नित्य-पूजा की एक पुरानी पुस्तक इसे काली को फूल चढ़ाने के श्लोकों में देती है, और यह अर्थ के साथ हमारे पुस्तकालय में है।
4. बोस लिखते हैं कि बंगाल में इस रात हर परिवार घर की धान की छोटी टोकरी के सामने देवी की, लक्ष्मी या काली के रूप में, पूजा भी करता है; यह टोकरी उसके अन्न और समृद्धि का चिह्न है। पूजा के बाद प्रसाद परिवार और पड़ोसियों के साथ बाँटें।

व्रत

कुछ भक्त दिन भर उपवास रखते हैं और रात की पूजा के बाद उसे खोलते हैं; बहुत से परिवार उपवास नहीं रखते। गर्भवती, बीमार, मधुमेह वाले, बुज़ुर्ग या नियमित दवा लेने वाले लोग हल्का उपवास रखें या न रखें, और पहले डॉक्टर से बात करें।

भोजन

भोग, यानी अर्पित करके बाँटा जाने वाला भोजन, प्रायः खिचड़ी, मिली-जुली सब्ज़ी (लाबड़ा), तली सब्ज़ियाँ और पायस (खीर) होता है, साथ में संदेश जैसी मिठाइयाँ। रीति हर परिवार और हर पंडाल में अलग होती है।

बच्चों के लिए

माँ काली वह शक्तिशाली माँ हैं जो अपने बच्चों को सुरक्षित रखती हैं। बहुत पहले, बुरी शक्तियों पर कठिन जीत के बाद, वे इतनी ख़ुश हुईं कि नाचने लगीं। वे नाचती रहीं, नाचती रहीं, और सारी धरती काँपने लगी! उनके पति भगवान शिव धीरे से उनके रास्ते में लेट गए ताकि वे रुक जाएँ। जब उनका पैर शिव को छुआ, तो काली ने नीचे देखा कि ये कौन हैं। "अरे!" उन्होंने कहा, और आश्चर्य से उनकी जीभ बाहर आ गई। उन्होंने नाचना बंद किया, और धरती फिर शांत हो गई। इसीलिए चित्रों में काली शिव पर खड़ी दिखती हैं और उनकी जीभ बाहर होती है।

साथ मिलकर करने के लिए

किसी बड़े के साथ शाम को दरवाज़े के दीये जलाने में मदद करें। फिर काग़ज़ पर दीयों की एक पंक्ति बनाएँ और उनकी लौ में रंग भरें, परिवार के हर व्यक्ति के लिए एक।

स्रोत

• ऐप के पंचांग इंजन का काली पूजा का नियम: अमांत आश्विन की अमावस्या निशीथ काल में, दोनों रात हो तो पहली, किसी रात न हो तो सूर्योदय वाला दिन, निशीथ काल के समय सहित; कोलकाता की तारीख़ें जाँची गईं; ऐप की तिथियाँ केवल इसी इंजन से
• देवी माहात्म्य, अध्याय 87–88, पार्जिटर का मार्कंडेय पुराण का अंग्रेज़ी अनुवाद (1904), पृष्ठ 499–506: अंबिका के माथे से काली, चामुंडा नाम, और रक्तबीज
• शिब चंदर बोस, बंगाल के हिंदू समाज की रीतियों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (कलकत्ता, 1881), अध्याय 9, पृष्ठ 136–142: प्रतिमा और उसकी कथा, निशा पूजा, धान की टोकरी के सामने हर परिवार की पूजा, दीप और आतिशबाज़ी, और कालीघाट मंदिर; कोई अंश उद्धृत नहीं
• एफ़. मैक्स मूलर, रामकृष्ण के जीवन और वचनों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1898), पृष्ठ 35–36: दक्षिणेश्वर का काली मंदिर और उसके पुजारी रामकृष्ण

संबंधित मार्गदर्शिकाएँ

• दिवाली (दीपावली)
• दुर्गा पूजा
• नरक चतुर्दशी (छोटी दिवाली)