उगादि: क्या, क्यों, कब, कैसे

AI की सहायता से लिखा गया, समीक्षित। नीचे दिए गए स्रोतों से मिलाकर जाँचा गया।

उगादि (युगादि)

यह क्या है

उगादि, या युगादि, तेलुगु और कन्नड़ परिवारों का नववर्ष है: आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और कर्नाटक में, और जहाँ कहीं उनके परिवार आज रहते हैं। यह वसंत में चैत्र शुक्ल पक्ष के पहले दिन पड़ता है, जब नीम और आम के पेड़ों पर बौर आता है। नाम का अर्थ है "युग का आरंभ", और बहुत से लोग इसे सीधे वर्ष का आरंभ मानते हैं।

दिन जल्दी शुरू होता है: तेल-स्नान, नए कपड़े, दरवाज़ों पर बँधे आम के ताज़े पत्ते और देहरी पर रंगोली (मुग्गुलु या रंगोली)। सबसे पहले परिवार उगादि पचड़ी चखता है, छह स्वादों का मिश्रण, जो आने वाले वर्ष के मीठे और कड़वे का प्रतीक है। बाद में परिवार नए वर्ष के पंचांग का पाठ सुनते हैं, और बहुत से नगरों में उगादि कवि सम्मेलन होता है।

यही दिन मराठी परिवारों के लिए गुढी पाडवा और कश्मीरी पंडितों के लिए नवरेह है, और चैत्र नवरात्रि इसी दिन या किसी वर्ष एक दिन पहले आरंभ होती है। तमिल, मलयाली, बंगाली, ओड़िया और पंजाबी परिवार अपना नववर्ष सौर पंचांग से, कुछ दिन से लेकर लगभग चार सप्ताह बाद तक, मनाते हैं।

यह क्यों मनाया जाता है

सृष्टि का पहला दिन। पर्वों के नियम बताने वाले मध्यकालीन निबंध-ग्रंथों में उद्धृत ब्रह्म पुराण का एक अंश कहता है कि ब्रह्मा ने चैत्र शुक्ल पक्ष के पहले दिन सूर्योदय पर संसार रचा और काल की गणना आरंभ की। परिवार उगादि को संसार और वर्ष का जन्मदिन मानते हैं, फिर से शुरू करने का दिन।

वर्ष का नया नाम। तेलुगु और कन्नड़ पंचांग हर वर्ष को साठ नामों के एक चक्र (संवत्सर) से एक नाम देते हैं, और नया नाम उगादि से आरंभ होता है। यही पंचांग शालिवाहन शक संवत के वर्ष गिनते हैं, जिसे परंपरा राजा शालिवाहन से जोड़ती है, और नया शक वर्ष भी आज ही आरंभ होता है।

पूरे वर्ष के लिए छह स्वाद। पर्व का केंद्र उगादि पचड़ी की एक छोटी कटोरी है। परिवार इसे ऐसे समझाते हैं: नीम के फूल कड़वे हैं, गुड़ मीठा, इमली खट्टी, कच्चा आम कसैला, नमक नमकीन और काली मिर्च या मिर्च तीखी, और आने वाले वर्ष का जीवन ये छहों लाएगा। पहली सुबह इन्हें साथ चखना यह शांत वचन है कि जो भी आए, उसे संतुलन से स्वीकार करेंगे।

वर्ष को सुनना। पंचांग श्रवण में कोई पुरोहित या विद्वान नए वर्ष का नाम, उसका पंचांग और उसके पर्वों के दिन पढ़कर सुनाता है। बहुत से पाठों में वर्ष के पारंपरिक फलादेश भी होते हैं; यह ऐप केवल पंचांग देता है।

कथा के पीछे के ग्रंथ

यह कब मनाया जाता है

उगादि चैत्र शुक्ल प्रतिपदा है, यानी चैत्र शुक्ल पक्ष की पहली तिथि, जो उस दिन मनाई जाती है जिस दिन आपके स्थान पर सूर्योदय के समय प्रतिपदा हो। यदि प्रतिपदा दो सूर्योदयों पर हो, तो पहला दिन लिया जाता है; यदि वह दो सूर्योदयों के बीच ही आरंभ होकर समाप्त हो जाए, तो दोनों दिनों में से पहला दिन लिया जाता है। गुढी पाडवा (ऐप की गणना में नाम: gudi-padwa) इसी नियम से चलता है और उसी दिन पड़ता है। जिस वर्ष चैत्र अधिक मास हो, उसमें ऐप उगादि को नियमित (निज) चैत्र में रखता है, जैसे हर वार्षिक पर्व को; कुछ परंपराएँ नया वर्ष अधिक मास में ही आरंभ करती हैं, इसलिए ऐसे वर्ष में अपने मंदिर से पूछ लें।

तिथि, गणना इंजन से

उगादि 2027: नव वर्ष वॉशिंगटन डीसी में बुधवार, 7 अप्रैल 2027 को है (तेलुगु और कन्नड़ नियम, इसी शहर के लिए गणना)। दिल्ली में भी यही तारीख़ है।

तिथि आपके शहर पर निर्भर है। हमारे हर शहर की तिथि वर्ष के पृष्ठ पर है।

परंपराएँ और क्षेत्रीय रीतियाँ

तेलुगु और कन्नड़: सूर्योदय की चैत्र शुक्ल प्रतिपदा
मराठी: उसी दिन गुढी पाडवा (ऐप इसकी गणना करता है)
कश्मीरी पंडित: उसी दिन नवरेह
सिंधी: चेटी चंड, प्रायः अगले दिन, जब नए चाँद की पहली कला दिखती है
तमिल, मलयाली, बंगाली, ओड़िया, पंजाबी: मेष संक्रांति पर सौर नववर्ष (ऐप पुत्तांडु, विषु और पणा संक्रांति की गणना करता है)

तिथि अलग क्यों हो सकती है

उगादि सूर्योदय पर निर्भर है, इसलिए जब प्रतिपदा सूर्योदय के आसपास आरंभ होती है, तो पूर्व और पश्चिम के शहर अलग तारीख़ें मना सकते हैं, और विदेश का कोई शहर भारत से एक दिन पहले या बाद में उगादि मना सकता है।

बड़ा अंतर पंचांगों के बीच है। सौर पंचांग मानने वाले परिवार अपना नववर्ष तब मनाते हैं जब सूर्य मेष राशि में प्रवेश करता है, वर्ष के अनुसार उगादि के कुछ दिन से लेकर लगभग चार सप्ताह बाद तक: तमिलनाडु में पुत्ताण्डु, केरल में विषु, बंगाल में पोहेला बोइशाख, ओडिशा में पणा संक्रांति और पंजाब में वैसाखी। कुछ कन्नड़ परिवार, विशेषकर तटीय कर्नाटक में, सौर पंचांग भी मानते हैं और मेष संक्रांति पर सौरमान उगादि मनाते हैं। तेलुगु और कन्नड़ परिवार उगादि साथ मनाते हैं, पर उनकी रीतियाँ, गीत और पकवान घर-घर में अलग हैं।

घर पर कैसे मनाएँ

एक दिन पहले घर साफ़ करें। उगादि की सुबह जल्दी सब तिल के तेल से तेल-स्नान (अभ्यंग स्नान) करते हैं, और नए या साफ़ कपड़े पहनते हैं।
मुख्य द्वार पर आम के ताज़े पत्तों की माला (तोरण) बाँधें, और देहरी पर रंगोली या मुग्गुलु बनाएँ। पूजा के स्थान को फूलों से सजाएँ।
उगादि पचड़ी बनाएँ: नीम के फूल, गुड़, इमली का पानी, कच्चे आम के छोटे टुकड़े, चुटकी भर नमक और थोड़ी काली मिर्च या हरी मिर्च। उसे पहले दीप के साथ कुल देवता को अर्पित करें, फिर नाश्ते से पहले सबको एक-एक चम्मच दें।
फूलों, दीप और त्योहार के भोजन से कुल देवता की पूजा करें। बहुत से तेलुगु और कन्नड़ घरों में विष्णु सहस्रनाम या ललिता सहस्रनाम पढ़ा जाता है, या वेंकटेश्वर सुप्रभातम् बजाया जाता है। नए वर्ष का पंचांग खोलने से पहले उसे देवता के सामने रखें।
मंदिर जाएँ, बड़ों को प्रणाम करके आशीर्वाद लें, और यदि आपका समुदाय पंचांग श्रवण और उगादि कवि सम्मेलन रखता है तो उनमें शामिल हों। विदेश में बहुत से मंदिर दोनों पास के सप्ताहांत पर रखते हैं।

व्रत

उगादि भोज का दिन है, उपवास का नहीं। भोजन की एक ही रीति है कि नाश्ते से पहले सबसे पहले पचड़ी चखी जाए। नीम के फूल कड़वे होते हैं, इसलिए बच्चों और बीमार लोगों को थोड़ा-सा ही चखाएँ।

भोजन

पचड़ी के बाद त्योहार के पकवान आते हैं: तेलुगु घरों में बोब्बटलु और कन्नड़ घरों में ओब्बट्टु या होळिगे, यानी चने की दाल और गुड़ भरी मीठी रोटियाँ; पुलिहोरा (इमली वाले चावल) या कच्चे आम के चावल; पायसम; और कर्नाटक में बेवु-बेल्ला, नीम और गुड़ का मिश्रण, जो मित्रों में बाँटा जाता है।

बच्चों के लिए

उगादि की सुबह दादी सबको एक अनोखे-से पकवान का एक-एक चम्मच देती हैं। वह मीठा है, फिर कड़वा, फिर खट्टा, फिर नमकीन, फिर कसैला, फिर ज़रा-सा तीखा। "वर्ष भी ऐसा ही होता है," वे कहती हैं। "कुछ दिन मीठे होते हैं और कुछ कड़वे, और हम सबका साथ मिलकर आनंद लेते हैं।" फिर वे सबको गले लगाकर कहती हैं: नया वर्ष शुभ हो!

साथ मिलकर करने के लिए

किसी बड़े के साथ उगादि पचड़ी बनाने में मदद करें। पहले हर चीज़ अलग से चखें और उसका स्वाद बताएँ, फिर सबको साथ चखें। अपने दरवाज़े पर लटकाने के लिए आम के पत्तों की एक माला बनाएँ।

स्रोत

ऐप के पंचांग इंजन के उगादि, गुढी पाडवा, चैत्र नवरात्रि, पुत्तांडु, विषु और पणा संक्रांति के नियम, उनके दिए स्रोतों सहित, और अधिक चैत्र वाले वर्षों पर इंजन की टिप्पणी
एन. डर्शोविट्ज़ और ई. एम. राइनगोल्ड, भारतीय पंचांग की गणना पर लेख: चांद्र और सौर नववर्ष, और संक्रांति के नियम
विकिपीडिया, उगादि पर लेख: तेलुगु और कन्नड़ नववर्ष, और उसी दिन गुढी पाडवा
पी. वी. काणे, धर्मशास्त्र का इतिहास, खंड 5, भाग 1 (पूना, 1958), पृष्ठ 82–83 (ब्रह्म पुराण का अंश, सूर्योदय का नियम, नीम और वर्ष का पंचांग-श्रवण) और 660–661 (साठ वर्ष का चक्र); हवाला, उद्धरण नहीं

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स्रोत और लाइसेंस

हमारी व्याख्या: इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
समीक्षा: AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 12 अक्टूबर 2026।

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