श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण
श्रीमद्भगवद्गीता 2.28 का अर्थ
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.28: कृष्ण कहते हैं कि प्राणी जन्म से पहले अव्यक्त होते हैं, बीच में व्यक्त होते हैं, और मृत्यु के बाद फिर अव्यक्त हो जाते हैं; वे पूछते हैं कि इसमें शोक की क्या बात है।
श्रीमद्भगवद्गीता 2.28
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥
Avyaktadini bhutani vyaktamadhyani bharata
Avyaktanidhananyeva tatra ka paridevana
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata |
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā ||
हमारा अर्थ कृष्ण कहते हैं कि प्राणी जन्म से पहले अव्यक्त होते हैं, बीच में व्यक्त होते हैं, और मृत्यु के बाद फिर अव्यक्त हो जाते हैं; वे पूछते हैं कि इसमें शोक की क्या बात है।
English meaning Krishna says that beings are unseen before birth, seen in the middle of their life, and unseen again after death, and he asks what there is to mourn.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अव्यक्तादीनि avyaktādīni आरंभ में अव्यक्त (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2
undeveloped, not manifest, unapparent, indistinct, invisible
; 1. ādi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 136, स्तंभ 3beginning, commencement
- भूतानि bhūtāni प्राणी (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being
- व्यक्तमध्यानि vyaktamadhyāni मध्य में व्यक्त (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: vy-akta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1029, स्तंभ 2
caused to appear, manifested, apparent, visible, evident
; madhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 781, स्तंभ 3middle
- भारत bhārata हे भारत (अर्जुन) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: bhārata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 753, स्तंभ 1
- अव्यक्तनिधनानि avyaktanidhanāni अंत में अव्यक्त (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2
undeveloped, not manifest, unapparent, indistinct, invisible
; 2. ni-dhana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 548, स्तंभ 3conclusion, end, death, destruction
- एव eva ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- तत्र tatra उसमें (अव्यय) शब्दकोश: tatra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 2
in that, therein, in that case
- का kā क्या (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
- परिदेवना paridevanā विलाप (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pari-devana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 595, स्तंभ 3
lamentation, bewailing, complaint
सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 46।
The source of things, O descendant of Bharata! is unperceived; their middle state is perceived; and their end again is unperceived. What (occasion is there for any) lamentation regarding them1?
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Sutta Nipâta, p. 125. 'In vain do you grieve, not knowing well the two ends of him whose manner either of coming or going you know not.' ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 46।
The source of things, O descendant of Bharata! is unperceived; their middle state is perceived; and their end again is unperceived. What (occasion is there for any) lamentation regarding them1?
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Sutta Nipâta, p. 125. 'In vain do you grieve, not knowing well the two ends of him whose manner either of coming or going you know not.' ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 29–30।
Beings are unmanifest in their origin, manifest in their midmost state, O Bhârata, unmanifest also are they in dissolution. What room then for lamentation?
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 39।
All beings are unmanifested in their beginning, O Bhârata, manifested in their middle-state and unmanifested again in their end. What is there then to grieve about?
आप यही पढ़ रहे हैं
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवार जो प्रश्न पूछते हैं
गीता 2.28 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- संस्कृत पाठ
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।