श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण
श्रीमद्भगवद्गीता 2.31 का अर्थ
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.31: अब कृष्ण अर्जुन के स्वधर्म (अपने कर्तव्य) की बात करते हैं।
श्रीमद्भगवद्गीता 2.31
स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि ।धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते ॥
Svadharmamapi chavekshya na vikampitumarhasi
Dharmyaddhi yuddhachchhreyonyatkshatriyasya na vidyate
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi |
dharmyāddhi yuddhācchreyo’nyatkṣatriyasya na vidyate ||
हमारा अर्थ अब कृष्ण अर्जुन के स्वधर्म (अपने कर्तव्य) की बात करते हैं। अर्जुन क्षत्रिय हैं, जिनका कर्तव्य दूसरों की रक्षा करना है। कृष्ण कहते हैं कि क्षत्रिय के लिए धर्मयुक्त युद्ध से बढ़कर कुछ नहीं, इसलिए उन्हें डगमगाना नहीं चाहिए। यह बात एक योद्धा से युद्ध शुरू होने से ठीक पहले कही गई है; स्वधर्म के विचार को अलग-अलग परंपराएँ अलग ढंग से समझती हैं।
English meaning Krishna now speaks of Arjuna's own duty (svadharma). Arjuna is a kshatriya, a warrior whose duty is to protect others. For such a person, Krishna says, nothing is better than a war fought for what is right, so he should not waver. This is said to a warrior on the eve of a war; the traditions read the idea of svadharma in different ways.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- स्वधर्मम् svadharmam अपना धर्म (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sva-dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1275, स्तंभ 3
o° own duty
- अपि api भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- च ca और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
ind. and, both, also, moreover, as well as
- अवेक्ष्य avekṣya ध्यान में रखकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: avekṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 1
have regard to, take into consideration
- न na नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- विकम्पितुम् vikampitum डगमगाना (तुमुन् कृदन्त (करने को)) शब्दकोश: vi-kamp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 953, स्तंभ 3
to tremble greatly, quiver, move about
- अर्हसि arhasi तुम्हें उचित है (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: arh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 93, स्तंभ 3
to be able
- धर्म्यात् dharmyāt धर्मयुक्त (युद्ध) से (विशेषण (नपुंसकलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: dharmya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 513, स्तंभ 1
just, virtuous, righteous
- हि hi क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- युद्धात् yuddhāt युद्ध से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: yuddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
battle, fight, war
- श्रेयः śreyaḥ श्रेष्ठ (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
superior, preferable, better
- अन्यत् anyat दूसरा (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 45, स्तंभ 2
other, different
- क्षत्रियस्य kṣatriyasya क्षत्रिय के लिए (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: kṣatriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 325, स्तंभ 2
governing, endowed with sovereignty
- न na नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- विद्यते vidyate है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn
सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 46।
Having regard to your own duty also, you ought not to falter, for there is nothing better for a Kshatriya1 than a righteous battle.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - One of the warrior caste. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 46।
Having regard to your own duty also, you ought not to falter, for there is nothing better for a Kshatriya1 than a righteous battle.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - One of the warrior caste. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 30।
Further, looking upon thine own Dharma, thou shouldst not tremble; for there is nothing more welcome to a Kshattriya than righteous war.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 41।
Looking at thine own Dharma, also, thou oughtest not to waver, for there is nothing higher for a Kshatriya than a righteous war.
आप यही पढ़ रहे हैं
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवार जो प्रश्न पूछते हैं
गीता 2.31 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- संस्कृत पाठ
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।