स्कंद षष्ठी: क्या, क्यों, कब, कैसे

यह क्या है

स्कंद षष्ठी, जिसे तमिल में कंद षष्ठी कहते हैं, मुरुगन का महान व्रत है, जिन्हें स्कंद, कार्तिकेय, सुब्रह्मण्य और कुमार भी कहते हैं। यह दीपावली के बाद के छह दिनों में, चांद्र मास कार्तिक के शुक्ल पक्ष में, आता है और छठे दिन, षष्ठी को, पूरा होता है।

बहुत से भक्त छहों दिन उपवास रखते हैं, मुरुगन की स्तुति पढ़ते या गाते हैं, और उनके मंदिरों में जाते हैं। छठे दिन की संध्या को मुरुगन के मंदिरों में सूरसंहारम् का अभिनय होता है, यानी असुर सूरपद्मन पर मुरुगन की विजय। सबसे बड़ा उत्सव दक्षिण तमिलनाडु में समुद्र-तट पर तिरुच्चेंदूर में होता है, जहाँ हज़ारों लोग इकट्ठे होते हैं। अगले दिन बहुत से मंदिर देवसेना (देवानै) के साथ मुरुगन का विवाह मनाते हैं। तमिल परिवार यह व्रत भारत, श्रीलंका, मलेशिया, सिंगापुर, मॉरीशस, दक्षिण अफ़्रीका और जहाँ भी वे रहते हैं, वहाँ रखते हैं।

यह क्यों मनाया जाता है

देवताओं को जिस नायक की आवश्यकता थी। महाभारत (वन पर्व) में इंद्र देवताओं की सेना के लिए एक नायक खोजते हैं, जो असुरों से बार-बार हार रही है। स्कंद अग्नि से छह मुखों के साथ जन्म लेते हैं, और छह माताएँ, कृत्तिकाएँ, उन्हें अपना पुत्र बना लेती हैं। उन्हें देवताओं का सेनापति बनाया जाता है और देवसेना से उनका विवाह होता है, जिनके नाम का अर्थ है "देवताओं की सेना"। जब असुर महिष शिव का रथ पकड़ लेता है और देवता भाग जाते हैं, तो स्कंद लाल और सुनहरे वस्त्रों में निकलते हैं और अपनी चमकती शक्ति (भाला) फेंकते हैं, जो महिष को गिरा देती है और उनके हाथ में लौट आती है।

सूरपद्मन। दक्षिण में यही विजय सूरपद्मन से युद्ध के रूप में कही जाती है। डब्ल्यू. जे. विल्किन्स (1882) लिखते हैं कि कार्तिकेय "दक्षिण भारत में सुब्रह्मण्य के नाम से अधिक जाने जाते हैं" और स्कंद पुराण में "सूर के साथ उनके युद्ध का पूरा वर्णन" है। तमिल भक्त इसे कंद पुराणम् से जानते हैं: सूरपद्मन और उसके भाई समुद्र में एक द्वीप-दुर्ग से बल के द्वारा लोकों पर राज करते थे, और देवता शिव की शरण में गए। शिव की आँखों से छह चिंगारियाँ निकलीं जो शरवण सरोवर के छह शिशु बनीं, जिन्हें कृत्तिकाओं ने पाला और पार्वती ने एक किया। पार्वती ने अपने पुत्र को वेल, यानी उनका भाला, दिया। मुरुगन छह दिन लड़े। अंतिम दिन सूरपद्मन ने समुद्र में एक विशाल आम के पेड़ का रूप ले लिया। मुरुगन ने उसे अपने वेल से चीर दिया, और उसके दो भाग मोर और मुर्गा बन गए: मोर उनका वाहन बना और मुर्गा उनके ध्वज का चिह्न। उनके शत्रु को भी उनके पास स्थान मिला।

तिरुच्चेंदूर। तिन्नेवेली डिस्ट्रिक्ट गज़ेटियर (1917) वहाँ की यह कथा दर्ज करता है कि मुरुगन बीच समुद्र के द्वीप-दुर्ग में सूरपद्मन पर कठिन विजय के बाद लौटते हुए तिरुच्चेंदूर में उतरे, और उनका प्रसिद्ध मंदिर वहीं समुद्र-तट पर है। इसीलिए तिरुच्चेंदूर के तट पर होने वाला सूरसंहारम् इस पर्व का केंद्र है।

कथा के पीछे के ग्रंथ

• महाभारत, वन पर्व, मार्कंडेय-समास्या पर्व, अध्याय 223–232, गांगुली का अंग्रेज़ी अनुवाद (कलकत्ता, 1884), पृष्ठ 679–710: स्कंद का जन्म; अध्याय 230, छह माताएँ, पृष्ठ 695–696; अध्याय 231, स्कंद की शक्ति से महिष का पतन, पृष्ठ 705–707
• डब्ल्यू. जे. विल्किंस, वैदिक और पौराणिक हिंदू कथाओं पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1882), 'कार्तिकेय', पृष्ठ 276–282: शरवण, कृत्तिकाएँ, सुब्रह्मण्य और शूर से युद्ध
• एच. आर. पेट, मद्रास ज़िला गज़ेटियर: तिन्नेवेली, खंड 1 (मद्रास, 1917), 'तिरुच्चेंदूर', पृष्ठ 505: सूरपद्मन पर विजय के बाद लौटते हुए सुब्रह्मण्य यहाँ उतरे; हमारे शब्दों में सार
• सूरपद्मन से छह दिन का युद्ध, पार्वती का दिया वेल, और आम का पेड़ जो मोर और मुर्गा बना: कच्चियप्प शिवाचार्य का कंद पुराणम् और तमिल मंदिरों की परंपरा, हमारे शब्दों में

यह कब मनाया जाता है

स्कंद षष्ठी दीपावली के बाद के शुक्ल पक्ष की षष्ठी, यानी छठी तिथि, है (चांद्र मास कार्तिक; अधिकतर वर्षों में तमिल मास ऐप्पसि)। मुख्य दिन वह है जिस दिन आपके स्थान पर सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच पंचमी समाप्त हो या षष्ठी आरंभ हो, ताकि सूरसंहारम् की संध्या षष्ठी में पड़े। यदि ऐसा कोई दिन न हो, तो वह दिन जिस दिन सूर्योदय के समय षष्ठी हो। व्रत दीपावली की अमावस्या के बाद शुक्ल पक्ष के पहले दिन, प्रतिपदा, से आरंभ होकर इस दिन तक चलता है: प्रायः छह दिन, और तिथियों के अनुसार कभी पाँच या सात दिन।

तिथि, गणना इंजन से

• स्कंद षष्ठी 2027: स्कंद षष्ठी वॉशिंगटन डीसी में बुधवार, 3 नवंबर 2027 को है (तमिल नियम, इसी शहर के लिए गणना)। दिल्ली में यह गुरुवार, 4 नवंबर 2027 को है।

तिथि आपके शहर पर निर्भर है। हमारे हर शहर की तिथि वर्ष के पृष्ठ पर है।

परंपराएँ और क्षेत्रीय रीतियाँ

• तमिल मुरुगन मंदिर (तिरुच्चेंदूर और दूसरे): दिन में षष्ठी, ताकि संध्या षष्ठी में हो (ऐप इसकी गणना करता है)
• कुछ मंदिर पंचांग: सूर्योदय की षष्ठी (ऐप में यह विकल्प भी है)
• प्रतिपदा से षष्ठी तक व्रत, प्रायः छह दिन; अगले दिन तिरुक्कल्याणम्, यानी विवाह

तिथि अलग क्यों हो सकती है

मंदिरों के पंचांगों में मतभेद है कि छठा दिन वह हो जिसकी संध्या में षष्ठी हो या वह जिसके सूर्योदय पर षष्ठी हो, और किसी वर्ष ये एक दिन अलग होते हैं। जब दोनों अलग हों, तो ऐप दोनों दिखाता है। षष्ठी हर जगह एक ही क्षण आरंभ होती है, इसलिए विदेश का कोई शहर यह दिन भारत से एक दिन पहले या बाद में मना सकता है; ऐप आपके शहर का दिन दिखाता है, और जब भारत का दिन अलग हो तो वह भी।

हर मंदिर अपना सूरसंहारम् अपने दिन रखता है, और विदेश के मंदिर प्रायः उसी दिन की संध्या को या पास के सप्ताहांत पर रखते हैं। शुक्ल पक्ष की मासिक षष्ठी भी पूरे वर्ष मुरुगन का दिन है, और कुछ भक्त उस दिन उपवास रखते हैं।

घर पर कैसे मनाएँ

1. व्रत की पहली सुबह, यानी प्रतिपदा को, जो प्रायः दीपावली की अमावस्या का अगला दिन होता है, स्नान करें, मुरुगन के चित्र या वेल के सामने दीप जलाएँ, और व्रत का संकल्प लें: आप कैसे उपवास रखेंगे और हर दिन क्या पढ़ेंगे। कुछ भक्त मंदिर में कलाई पर धागा (काप्पु) बँधवाते हैं।
2. छह दिन तक हर दिन सुबह और शाम दीप, फूल, धूप और फल, दूध या सुंडल जैसे सादे नैवेद्य से मुरुगन की पूजा करें। बहुत से परिवार कंद षष्ठी कवचम्, तिरुप्पुगळ् या मुरुगन के दूसरे गीत पढ़ते या गाते हैं, और उनका षडक्षर मंत्र "ॐ शरवणभव" जपते हैं। सुब्रह्मण्य भुजंगम्, मुरुगन की 33 श्लोकों की संस्कृत स्तुति, जिसे परंपरा आदि शंकराचार्य की रचना मानती है, अर्थ के साथ हमारे पुस्तकालय में है।
3. छठी संध्या को, हो सके तो, सूरसंहारम् के लिए मुरुगन के मंदिर जाएँ, या तिरुच्चेंदूर का सूरसंहारम् सीधे प्रसारण पर देखें। घर पर विशेष नैवेद्य अर्पित करें और सूरसंहारम् पूरा होने पर आरती करें।
4. व्रत छठे दिन की संध्या पूजा के बाद खोलें, या अपने परिवार की रीति के अनुसार अगली सुबह, तिरुक्कल्याणम्, यानी मुरुगन और देवसेना के विवाह, के बाद।

व्रत

भक्त छह दिन का उपवास अलग-अलग ढंग से रखते हैं: कुछ दिन में एक बार बिना अनाज का सादा भोजन करते हैं, कुछ केवल फल और दूध लेते हैं, और कुछ छठे दिन केवल जल। बहुत से इसे हल्के ढंग से, एक भोजन या एक समय का खाना छोड़कर, रखते हैं। उपवास एक निजी व्रत है, जो अपनी इच्छा से रखा जाता है। गर्भवती, बीमार, मधुमेह वाले, बुज़ुर्ग या नियमित दवा लेने वाले लोग हल्का उपवास रखें या न रखें, और पहले डॉक्टर से बात करें। छह दिन लंबा समय है: पानी पीते रहें और तबीयत ठीक न लगे तो उपवास रोक दें।

भोजन

उपवास में फल, दूध, पंचामृतम् और बिना अनाज के सादे पकवान आम हैं। व्रत मीठे पोंगल, पायसम, सुंडल और उत्सव के भोजन से खोला जाता है। मुरुगन के मंदिर प्रायः प्रसाद में पंचामृतम् देते हैं, यानी केला, गुड़, शहद, घी और खजूर या किशमिश का मिश्रण।

बच्चों के लिए

बहुत पहले सूरपद्मन नाम का एक घमंडी राजा देवताओं को शांति से रहने नहीं देता था। तब शिव ने छह चमकीली चिंगारियाँ भेजीं। वे कमल के एक सरोवर में गिरीं और छह बालक बन गईं, और छह तारा-बहनों ने उनकी देखभाल की। जब उनकी माँ पार्वती ने उन्हें गले लगाया, तो छहों एक बालक बन गए, छह मुखों वाला: मुरुगन। पार्वती ने उन्हें एक चमकता भाला, वेल, दिया। मुरुगन वीर भी थे और दयालु भी। जीतने पर उन्होंने सूरपद्मन को दूर नहीं फेंका। उन्होंने उसे सवारी के लिए मोर और ध्वज पर बैठने के लिए मुर्गा बना दिया, ताकि उनका पुराना शत्रु भी उनके पास रह सके।

साथ मिलकर करने के लिए

मुरुगन का मोर उसके सारे पंखों के साथ बनाएँ, और उसके ऊपर छह कृत्तिका बहनों के लिए छह तारे गिनकर बनाएँ। छह दिनों की हर संध्या को पंखों में एक नया रंग जोड़ें।

स्रोत

• ऐप के पंचांग इंजन का स्कंद षष्ठी का नियम, उसके दिए स्रोतों और सूर्योदय वाले विकल्प सहित
• महाभारत, वन पर्व, अध्याय 223–232, गांगुली का अंग्रेज़ी अनुवाद (1884), पृष्ठ 679–710
• डब्ल्यू. जे. विल्किंस, वैदिक और पौराणिक हिंदू कथाओं पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1882), पृष्ठ 276–282
• एच. आर. पेट, मद्रास ज़िला गज़ेटियर: तिन्नेवेली, खंड 1 (मद्रास, 1917), पृष्ठ 505–506: तिरुच्चेंदूर, सुब्रह्मण्य और सूरपद्मन, समुद्र-तट का मंदिर, और कावडि लिए यात्री
• वी. नागम अय्या, त्रावणकोर स्टेट मैनुअल, खंड 2 (1906), पृष्ठ 52: सुब्रह्मण्य, शिव के दूसरे पुत्र, जिन्होंने तारकासुर और उसकी सेना का नाश किया

संबंधित मार्गदर्शिकाएँ

• थैपूसम्
• कार्तिगै दीपम्
• दिवाली (दीपावली)