थैपूसम्: क्या, क्यों, कब, कैसे

यह क्या है

थैपूसम् मुरुगन का पर्व है, जो तमिल मास तै में तब मनाया जाता है जब पूर्णिमा पूसम (पुष्य) नक्षत्र के साथ आती है। इसका नाम दोनों को जोड़ता है: तै, यानी मास, और पूसम, यानी नक्षत्र।

यह कावडि का दिन है। जिन भक्तों ने मुरुगन का व्रत लिया है, वे सप्ताहों तक सादे आहार और प्रार्थना से तैयारी करते हैं, फिर कंधों पर डंडे पर सजा हुआ मेहराब, यानी कावडि, या सिर पर दूध का घड़ा (पाल कुडम्) लेकर उनके मंदिर तक पैदल जाते हैं और उसे उन्हें अर्पित करते हैं। सबसे बड़े समागम तमिलनाडु में पलनी में होते हैं, जो मुरुगन के छह पवित्र धामों में से एक है, और विदेश में मलेशिया में क्वालालंपुर के पास बाटू गुफाओं में, सिंगापुर, मॉरीशस, दक्षिण अफ़्रीका, फ़िजी में और जहाँ भी तमिल परिवार बसे हैं। तमिलनाडु में, मॉरीशस में और मलेशिया के कई राज्यों में यह सार्वजनिक अवकाश है।

यह क्यों मनाया जाता है

फल और पर्वत। मदुरा डिस्ट्रिक्ट गज़ेटियर (1906) पलनी मंदिर की कथा दोहराता है। शिव ने अपने दोनों पुत्रों, मुरुगन और गणेश, में से उसे एक फल देने की बात कही जो सबसे पहले संसार की परिक्रमा कर ले। मुरुगन अपने मोर पर तेज़ी से निकल पड़े। गणेश ने धीरे-धीरे अपने पिता की परिक्रमा की और कहा कि शिव ही सब कुछ हैं, इसलिए उन्होंने संसार की परिक्रमा कर ली। शिव ने फल उन्हें दे दिया। लौटने पर मुरुगन को दुख हुआ, और वे पर्वत पर चले गए। पिता ने उन्हें "पळम् नी", यानी "तुम स्वयं फल हो", कहकर सांत्वना दी, और कथा कहती है कि इसी से उस स्थान का नाम पड़ा। परिवार यह भी कहते हैं कि पार्वती ने वहाँ अपने पुत्र को सांत्वना दी।

इडुम्बन और पहली कावडि। वही कथा ऋषि अगस्त्य के सेवक इडुम्बन की बात भी करती है। अगस्त्य ने उनसे दो पर्वत दक्षिण ले जाने को कहा। इडुम्बन ने उन्हें कावडि, यानी कंधों पर उठाए जाने वाले डंडे, के दोनों सिरों पर बाँधा। जब उन्होंने उन्हें उठाना चाहा, तो एक पर्वत हिला ही नहीं: उस पर मुरुगन बैठे थे। इडुम्बन गिरा दिए गए, पर अगस्त्य की प्रार्थना पर मुरुगन ने उन्हें फिर से उठा दिया और वर दिया कि यात्री पहले इडुम्बन की पूजा करेंगे, पर्वत के आधे रास्ते पर उनके छोटे मंदिर में। गज़ेटियर कहता है कि इसीलिए पलनी के यात्री कंधों पर कावडि लाते हैं, और यह रीति बाद में मुरुगन के बहुत से दूसरे मंदिरों में भी अपनाई गई।

वेल। तमिल परंपरा यह भी मानती है कि थैपूसम् पर पार्वती ने मुरुगन को वेल, यानी उनका भाला, दिया था, जब वे सूरपद्मन से युद्ध के लिए निकले (देखें स्कंद षष्ठी)। बहुत से दूसरे लोग थैपूसम् को उसी वेल से सूरपद्मन पर मिली उनकी विजय की याद का दिन मानते हैं। दोनों ही रूपों में इस दिन वेल का सम्मान होता है, और बहुत से भक्त एक छोटा वेल लेकर चलते हैं।

कथा के पीछे के ग्रंथ

• डब्ल्यू. फ़्रांसिस, मद्रास ज़िला गज़ेटियर: मदुरा, खंड 1 (मद्रास, 1906), 'पलनी', पृष्ठ 305–306: पलनी का स्थल-पुराण, इडुंबन और कावडि, शिव का फल और उनके दो पुत्र, और यात्री कावडि क्यों लाते हैं; हमारे शब्दों में सार
• वी. नागम अय्या, त्रावणकोर स्टेट मैनुअल, खंड 2 (1906): 'तैपूसम', पृष्ठ 311 (सुब्रह्मण्य का पवित्र दिन; पलनी का दस दिन का उत्सव, पूसम नक्षत्र पर पूरा); और कावडि व्रत, पृष्ठ 52–53 (इकतालीस दिन की तैयारी; डंडे पर दूध, शहद या गुलाब-जल के दो पात्र; पलनी और तिरुच्चेंदूर)
• थैपूसम् पर पार्वती का वेल देना: तमिल मंदिरों की परंपरा, हमारे शब्दों में

यह कब मनाया जाता है

थैपूसम् तमिल सौर मास तै (सूर्य मकर राशि में) की पूर्णिमा है, पूसम (पुष्य) नक्षत्र के साथ। गणना वह दिन लेती है जिसमें आपके स्थान पर दिन के समय पुष्य और पूर्णिमा तिथि दोनों साथ हों। ऐसा कोई दिन न हो, तो वह दिन जिस दिन सूर्योदय के समय पुष्य हो। तै की पूर्णिमा के सबसे निकट वाला पुष्य लिया जाता है। तमिल मास तमिल नियम से आरंभ होता है: यदि सूर्य सूर्यास्त से पहले मकर में प्रवेश करे, तो मास उसी दिन आरंभ होता है; नहीं तो अगले दिन।

तिथि, गणना इंजन से

• थैपूसम् 2027: थैपूसम् वॉशिंगटन डीसी में शुक्रवार, 22 जनवरी 2027 को है (तमिल नियम, इसी शहर के लिए गणना)। दिल्ली में भी यही तारीख़ है।

तिथि आपके शहर पर निर्भर है। हमारे हर शहर की तिथि वर्ष के पृष्ठ पर है।

परंपराएँ और क्षेत्रीय रीतियाँ

• तमिल मंदिर और मलेशिया के राज्यों के अवकाश: दिन में पुष्य और तै की पूर्णिमा साथ (ऐप इसकी गणना करता है)
• कुछ तमिल पंचांग: सूर्योदय का पुष्य (ऐप में यह विकल्प भी है)
• पलनी और मुरुगन के दूसरे मंदिर: पूसम के दिन पूरा होने वाला दस दिन का उत्सव

तिथि अलग क्यों हो सकती है

किसी वर्ष पुष्य और पूर्णिमा एक दिन साथ होते हैं पर अगले दिन के सूर्योदय पर पुष्य होता है, इसलिए जो पंचांग सूर्योदय के नक्षत्र से चलते हैं, वे अगला दिन बताते हैं। जब दोनों अलग हों, तो ऐप दोनों दिखाता है। विदेश का कोई शहर भी तमिलनाडु से एक दिन अलग हो सकता है, क्योंकि वहाँ यह मेल दिन के किसी और भाग में पड़ता है।

मंदिर अपनी कावडि शोभायात्राएँ अपने दिन निकालते हैं, और पलनी का दस दिनों का उत्सव उसी दिन पूरा होता है। विदेश के मंदिर प्रायः मुख्य शोभायात्रा उसी दिन निकालते हैं, और पास के सप्ताहांत पर और भक्त आते हैं।

घर पर कैसे मनाएँ

1. जो भक्त कावडि या दूध का घड़ा उठाएँगे, वे पहले से, प्रायः मंदिर में, व्रत लेते हैं और दिनों या सप्ताहों तक तैयारी करते हैं: सादा शाकाहारी भोजन, हर दिन प्रार्थना, और शांत, दयालु जीवन। वी. नागम अय्या (1906) इकतालीस दिनों की तैयारी दर्ज करते हैं; आज बहुत से लोग दस दिन या कुछ दिन रखते हैं।
2. थैपूसम् की सुबह स्नान करें, यदि परिवार की रीति हो तो पीले या केसरिया वस्त्र पहनें, और घर पर दीप, फूल और दूध, फल या पंचामृतम् के नैवेद्य से मुरुगन की पूजा करें। "ॐ शरवणभव" जपें या मुरुगन के वे गीत गाएँ जो आपके परिवार में प्रचलित हैं। आप सुब्रह्मण्य भुजंगम् भी पढ़ सकते हैं, मुरुगन की संस्कृत स्तुति, जिसे परंपरा आदि शंकराचार्य की रचना मानती है; यह अर्थ के साथ हमारे पुस्तकालय में है।
3. मुरुगन के मंदिर जाएँ। व्रत लेने वाले अपनी कावडि या दूध का घड़ा लेकर, प्रायः नंगे पैर, "वेल वेल, मुरुगा, वेट्रिवेल मुरुगा" गाते हुए चलते हैं, और उसे गर्भगृह में अर्पित करते हैं, जहाँ दूध प्रतिमा पर चढ़ाया जाता है। दूसरे लोग दूध, फल या फूल अर्पित करते हैं और शोभायात्रा में शामिल होते हैं। कुछ भक्त कठोर व्रत रखते हैं, जैसे गाल में छोटा वेल लगाना; ये केवल मंदिर के मार्गदर्शन में रखे जाते हैं, और भाग लेने के लिए कभी ज़रूरी नहीं हैं।
4. अर्पण के बाद प्रसाद से व्रत खोलें और साथ भोजन करें। बड़ी शोभायात्राएँ लंबी और भीड़ भरी होती हैं: पानी साथ रखें, बच्चों को पास रखें, और मंदिर के निर्देश मानें।

व्रत

कावडि का व्रत लेने वाले प्रायः तैयारी के दिनों में शाकाहारी भोजन करते हैं और उस दिन अर्पण होने तक उपवास रखते हैं। दूसरे लोग मंदिर जाने तक उपवास रख सकते हैं, या बिल्कुल नहीं। ये निजी व्रत हैं, जो अपनी इच्छा से रखे जाते हैं। गर्भवती, बीमार, मधुमेह वाले, बुज़ुर्ग या नियमित दवा लेने वाले लोग हल्का उपवास रखें या न रखें, पहले डॉक्टर से बात करें, और उपवास में लंबी दूरी पैदल न चलें।

भोजन

पलनी का प्रसाद पंचामृतम् है, यानी केले, गुड़, शहद, घी और खजूर या किशमिश का मीठा मिश्रण। घर पर परिवार मीठा पोंगल, पायसम, सुंडल और शाकाहारी उत्सव-भोजन बनाते हैं। बहुत से मंदिर और स्वयंसेवक यात्रियों को मुफ़्त भोजन और पानी देते हैं (अन्नदानम्)।

बच्चों के लिए

एक दिन शिव ने एक ख़ास फल दिखाया। "जो सबसे पहले संसार की परिक्रमा करेगा, उसे यह मिलेगा," उन्होंने कहा। मुरुगन अपने मोर पर बैठकर पूरे संसार का चक्कर लगाने उड़ चले। गणेश ने सोचा, फिर धीरे-धीरे अपने माता-पिता की परिक्रमा की। "आप ही मेरा पूरा संसार हैं," उन्होंने कहा, और फल उन्हें मिल गया। जब मुरुगन लौटे, तो उन्हें दुख हुआ और वे एक पहाड़ी पर जाकर बैठ गए। उनके पिता उनके पास गए और बोले, "तुम स्वयं फल हो।" वही पहाड़ी पलनी है, और थैपूसम् पर परिवार मुरुगन के लिए दूध और फूलों के उपहार लेकर वहाँ पैदल जाते हैं।

साथ मिलकर करने के लिए

एक छोटी कावडि बनाएँ: कार्ड की एक पट्टी को मेहराब के आकार में मोड़ें, उसे एक स्केल या छड़ी पर चिपकाएँ, और उसे काग़ज़ के फूलों और रंग से बने मोर-पंखों से सजाएँ। उसे घर में घुमाते हुए अपने पूजा-स्थान तक ले जाएँ, और मुरुगन को एक कप दूध अर्पित करें।

स्रोत

• ऐप के पंचांग इंजन का थैपूसम् का नियम, उसके दिए स्रोतों, सूर्योदय वाले विकल्प, नागम अय्या (1906) के पर्व-अभिलेख और मलेशिया की राज्य छुट्टियों के अभिलेख (2025–2029) सहित
• डब्ल्यू. फ़्रांसिस, मद्रास ज़िला गज़ेटियर: मदुरा, खंड 1 (मद्रास, 1906), पृष्ठ 305–307 (पलनी)
• वी. नागम अय्या, त्रावणकोर स्टेट मैनुअल, खंड 2 (1906), पृष्ठ 52–53, 306 और 311
• एच. आर. पेट, मद्रास ज़िला गज़ेटियर: तिन्नेवेली, खंड 1 (मद्रास, 1917), पृष्ठ 506: कंधों पर कावडि लिए तिरुच्चेंदूर के यात्री

संबंधित मार्गदर्शिकाएँ

• स्कंद षष्ठी (सूरसंहारम्)
• कार्तिगै दीपम्
• मकर संक्रांति, पोंगल, लोहड़ी और बिहू