श्रीमद्भगवद्गीता · अध्याय 2: सांख्ययोग · वक्ता: कृष्ण
श्रीमद्भगवद्गीता 2.18 का अर्थ
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 2.18: कृष्ण कहते हैं कि ये शरीर नाशवान हैं, पर इनमें रहने वाली आत्मा नित्य, अविनाशी और अप्रमेय (जिसे मापा न जा सके) है।
श्रीमद्भगवद्गीता 2.18
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः ।अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत ॥
Antavanta ime deha nityasyoktah sharirinah
Anashinoprameyasya tasmadyudhyasva bharata
antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ |
anāśino’prameyasya tasmādyudhyasva bhārata ||
हमारा अर्थ कृष्ण कहते हैं कि ये शरीर नाशवान हैं, पर इनमें रहने वाली आत्मा नित्य, अविनाशी और अप्रमेय (जिसे मापा न जा सके) है। इसलिए वे अर्जुन से युद्ध करने को कहते हैं।
English meaning Krishna says that these bodies come to an end, but the one who dwells in them is eternal, cannot be destroyed and cannot be measured. So he tells Arjuna to fight.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अन्तवन्तः antavantaḥ अंत वाले, नाशवान (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: anta-vat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 43, स्तंभ 1
having an end or term, limited, perishable
- इमे ime ये (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
- देहाः dehāḥ शरीर (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: deha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 496, स्तंभ 3
the body
- नित्यस्य nityasya नित्य का (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: nitya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 2
continual, perpetual, eternal
- उक्ताः uktāḥ कहे गए हैं (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 171, स्तंभ 3
uttered, said, spoken
- शरीरिणः śarīriṇaḥ शरीरधारी (आत्मा) का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: śarīrin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1058, स्तंभ 1
having a body, embodied, corporeal
- अनाशिनः anāśinaḥ अविनाशी का (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. a-nāśin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 29, स्तंभ 1
imperishable
- अप्रमेयस्य aprameyasya अप्रमेय, जिसे मापा न जा सके (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: a-prameya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 58, स्तंभ 3
immeasurable, unlimited, unfathomable
- तस्मात् tasmāt इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tasmāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 441, स्तंभ 2
from that, on that account, therefore
- युध्यस्व yudhyasva युद्ध करो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. yudh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 3
to fight, wage war
- भारत bhārata हे भारत (अर्जुन) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: bhārata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 753, स्तंभ 1
सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त) के अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 44।
These bodies appertaining to the embodied (self) which is eternal, indestructible, and indefinable, are said1 to be perishable; therefore do engage in battle, O descendant of Bharata!
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Scil. by those who are possessed of true knowledge. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 44।
These bodies appertaining to the embodied (self) which is eternal, indestructible, and indefinable, are said1 to be perishable; therefore do engage in battle, O descendant of Bharata!
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Scil. by those who are possessed of true knowledge. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 28।
These bodies of the Embodied One, which is eternal, indestructible, and boundless, are known as finite. Therefore fight, O Bhârata.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 34।
Of this indwelling Self,—the Ever-changeless, the indestructible, the Illimitable,—these bodies are said to have an end. Fight therefore, O descendant of Bharata.
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श्रीमद्भगवद्गीता 2.18 अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः । अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत ॥ “These bodies appertaining to the embodied (self) which is eternal, indestructible, and indefinable, are said to be perishable; therefore do engage in battle, O descendant of Bharata!” (Kashinath Trimbak Telang, 1882, public domain) “These bodies of the Embodied One, which is eternal, indestructible, and boundless, are known as finite. Therefore fight, O Bhârata.” (Annie Besant, 1895, public domain) “Of this indwelling Self,—the Ever-changeless, the indestructible, the Illimitable,—these bodies are said to have an end. Fight therefore, O descendant of Bharata.” (Swami Swarupananda, 1909 (first printed 1907), public domain) संस्कृत पाठ: G. A. Natesan & Co., Madras, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/2/18/?s=copy
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में तेलंग (1882) का अनुवाद है। अगर आपने ऊपर कोई और अनुवाद चुना है, तो पाठ में वही आता है और तस्वीर नहीं दी जाती।
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 2.18 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 2 (सांख्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation, 1922। अर्थ: पूजादीप के लिए AI की सहायता से लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- संस्कृत पाठ
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। केवल यह दिखाने के लिए कि पाठ कितना पुराना है। इस पृष्ठ का देवनागरी पाठ एक पठन-पाठ है, इस मुद्रण से नहीं लिया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर AI की सहायता से लिखी और जाँची गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र।
- समीक्षा
- AI समीक्षा: उद्धृत संस्करण के विरुद्ध 2 स्वतंत्र समीक्षाएँ, 15 अक्टूबर 2026।